第1章 19世紀(jì)末--20世紀(jì)末西方各國設(shè)計(jì)運(yùn)動概況

1.1設(shè)計(jì)的起源—工業(yè)革命運(yùn)動

1.1工業(yè)革命運(yùn)動
（1）18世紀(jì)下半葉發(fā)生在英國的工業(yè)革命，掀開 了人類歷史的新紀(jì)元，工業(yè)革命首先發(fā)生在英國，后來 擴(kuò)展到了整個(gè)歐洲大陸和世界上的許多國家。 （2）這場革命是由于蒸汽機(jī)的使用而引發(fā)的生產(chǎn)方 式上的變革，并最終引發(fā)了社會關(guān)系的一系列深刻的變 化，大大加速了人類文明發(fā)展的歷程。

1.1 工業(yè)革命的設(shè)計(jì)發(fā)展歷程
（1）19世紀(jì)初，蒸汽動力開始應(yīng)用于交通運(yùn)輸。 1804年，特里維西制造了第一輛蒸汽火車頭。 1821年和1825年，螺旋汽輪機(jī)的發(fā)明和第一條鐵路的投 入營運(yùn)。 （2）19世紀(jì)40年代，英國已經(jīng)完成了工業(yè)革命，成為世界 上首屈一指的經(jīng)濟(jì)大國。 1835年發(fā)明了電報(bào)。 1876年，電話和電燈相繼出現(xiàn)。 1884年，世界上第一條電氣化鐵路建成，人類從“蒸汽 時(shí)代”步入了“電氣時(shí)代”。 1859年，法國的工程師萊諾爾發(fā)明了內(nèi)燃機(jī)。 1903年，美國的萊特兄弟成功的進(jìn)行了第一次飛行試驗(yàn)。 1909年，布萊利奧特駕駛著自己設(shè)計(jì)的飛機(jī)飛過英吉利 海峽。

早期的機(jī)車設(shè)計(jì)

八角型電水壺 彼德?貝倫斯 （德意志工業(yè)聯(lián)盟）

（3）19世紀(jì)末作為古典精神和現(xiàn)代思維的決裂期。新材料、新技術(shù) 和新的生產(chǎn)方式層出不窮，社會的需求不斷的發(fā)生著變化，藝術(shù)設(shè)計(jì)也了 前所未有的發(fā)展空間，一個(gè)新的設(shè)計(jì)時(shí)代開始了。

19世紀(jì)末至20世紀(jì)初，電氣產(chǎn)品開始引用標(biāo)準(zhǔn)化的生產(chǎn)方式，西 門子和德國通用電氣公司都制定了一系列的標(biāo)準(zhǔn)。
（4）20世紀(jì)初，標(biāo)準(zhǔn)化的概念已經(jīng)在工業(yè)化的社會中穩(wěn)固的建立起 來，并通過國家機(jī)構(gòu)確定成為技術(shù)測量的基本標(biāo)準(zhǔn)。 1889年法國建造了埃菲爾鐵塔，形成了以構(gòu)造學(xué)為標(biāo)志的新紀(jì)元。 1907年成立的德意志工作聯(lián)盟，其宗旨是“美術(shù)與工業(yè)、手工操 作相結(jié)合，為創(chuàng)造優(yōu)質(zhì)的生活用品而奮斗”。
1893年美國建筑師沙利文在芝加哥博覽會的建筑活動中提出了“功能決 定形式”的功能主義口號，這一口號由賴特繼承并發(fā)展起來。

1919年成立了包豪斯學(xué)院 （5）20世紀(jì)里，設(shè)計(jì)的產(chǎn)品、風(fēng)格、理論，哲學(xué)都呈現(xiàn)空前的多樣 化，這也是由于設(shè)計(jì)過程的不斷復(fù)雜化所致，設(shè)計(jì)理念、設(shè)計(jì)計(jì)劃和制造 過程相結(jié)合。

巴黎艾菲爾鐵塔

椅 阿爾瓦?阿爾托 （芬蘭） 鋼管椅設(shè)計(jì) 米斯?凡?德羅

室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì) 莫里斯

1.2西方各國設(shè)計(jì)運(yùn)動及流派
? 1.2.1藝術(shù)與手工藝運(yùn)動與新古典主義運(yùn)動
1.1.1英國的藝術(shù)與手工藝運(yùn)動
（1）設(shè)計(jì)風(fēng)格 英國藝術(shù)與手工藝運(yùn)動從本質(zhì)上來說，它是通過藝術(shù)和設(shè)計(jì)來改造社會 ，并建立起以手工藝為主導(dǎo)的生產(chǎn)模式。藝

術(shù)與手工藝運(yùn)動不是一種特定 的風(fēng)格，而是多種風(fēng)格并存。 （2）設(shè)計(jì)理念 英國的藝術(shù)與手工藝運(yùn)動對設(shè)計(jì)改革的貢獻(xiàn)是重要的，它主張美術(shù)家 從事設(shè)計(jì)，反對“純藝術(shù)”。 藝術(shù)與手工藝運(yùn)動提出了“美與技術(shù)結(jié)合” 的原則，創(chuàng)造出了一些樸素而適用的作品。莫里斯強(qiáng)調(diào)“師承自然”、忠 實(shí)于材料和適應(yīng)使用目的，英國是最早工業(yè)化和最早意識到設(shè)計(jì)重要性的 國家。

1.1.2美國的藝術(shù)與手工運(yùn)動
(1)設(shè)計(jì)理念：
美國的藝術(shù)與手工運(yùn)動與英國的比較起來，沒有那么復(fù)雜，裝飾 性也較弱藝術(shù)與手工藝運(yùn)動在追求質(zhì)量可靠、形式簡練的同時(shí)，還追求 產(chǎn)品和裝飾的道德價(jià)值，藝術(shù)與手工藝運(yùn)動代表了一種社會行為，藝術(shù) 家們都懷著改造社會的理想主義思想。

(2)設(shè)計(jì)師：
蓋斯塔維（Gustav Stickley），理伯特 （Charles P. Limbert），哈勃哈特 （ Elbert.G.Hubhard ），阿什比（Chrles R.Ashbee），沃依瑟（ Chrles Voysey）他們都 試圖在藝術(shù)與手工藝運(yùn)動中尋求對日益工業(yè)化的 社會解脫。 威廉姆· 布萊斯（Willim Price），賴特 （Frank Lioyd Wright）企圖實(shí)現(xiàn)藝術(shù)與手工藝 運(yùn)動的社會和諧理念

椅子設(shè)計(jì) 威廉姆?布萊斯

1.2新古典主義運(yùn)動
（1）設(shè)計(jì)風(fēng)格和理念
“新古典主義”是一種藝術(shù)風(fēng)格的名稱， 它所指的是公元18世紀(jì)末至19世紀(jì)前半期在歐洲 流行的一種崇尚莊重典雅，帶有復(fù)古意趣的藝術(shù) 風(fēng)格。新古典主義時(shí)期工藝美術(shù)風(fēng)格反映了新興 資產(chǎn)階級的審美意識，對浮華矯揉的羅可可風(fēng)格 進(jìn)行了修正，對古典藝術(shù)進(jìn)行了新的挖掘和揭示。 它的出現(xiàn)標(biāo)志著沒落的宮廷藝術(shù)即將進(jìn)入尾聲。

（2）代表設(shè)計(jì)師和作品
美國設(shè)計(jì)家、裝飾藝術(shù)家路易斯· 康福特· 鐵 法尼(Louis Comfort Tiffany創(chuàng)制了一種新型玻璃 工藝，并取得專利，稱為法維列玻璃。

孔雀花瓶 路易斯?康福特?蒂凡尼

? 1.2.2新藝術(shù)運(yùn)動
主要設(shè)計(jì) 特點(diǎn)：
19世紀(jì)末20世紀(jì)初，歐洲藝術(shù)家們所創(chuàng)造出來的與人們實(shí)際 生活相關(guān)的新的藝術(shù)形式被稱為“新藝術(shù)”（Art Nouveau）。新藝術(shù)裝 飾風(fēng)格的主要特點(diǎn)是崇尚自然，經(jīng)常運(yùn)用曲線和非對稱性的線條加以自由 大膽的想象，這些線條大多取自自然界中具有優(yōu)美曲線的形體，以表現(xiàn)動 植物發(fā)展的內(nèi)在過程。

動機(jī)：
一是與歷史主義決裂，打破舊傳統(tǒng)的束縛，創(chuàng)造出適合時(shí)代 需要的新形式； 二是與自然主義劃清界限，提出設(shè)計(jì)應(yīng)該表現(xiàn)自然界所蘊(yùn)含 的內(nèi)在規(guī)律和旺盛的生命力，真正把握自然、理解自然。

各國風(fēng)格特點(diǎn)：
新藝術(shù)運(yùn)動在意大利叫做“自由風(fēng)格”，在德國是“青春風(fēng) 格”，在法國和比利時(shí)叫做“新藝術(shù)運(yùn)動”，在奧地利叫做“轟動風(fēng)格”， 在西班牙被冠

名為“現(xiàn)代風(fēng)格”。雖然叫法不同，但是它們都具備了共同 的精神。

新藝術(shù)運(yùn)動家具設(shè)計(jì)

新藝術(shù)運(yùn)動花瓶

1.1.1比利時(shí)新藝術(shù)運(yùn)動
（1）設(shè)計(jì)理念：
講究功能性，裝飾以曲線為主，考 慮了整體的效果。

樓梯扶手細(xì)部 霍塔

（2）代表設(shè)計(jì)師及作品： 凡﹒德﹒威爾德，主要從事平面和產(chǎn) 品設(shè)計(jì)。 他堅(jiān)持以理性為自己設(shè)計(jì)的源泉， 并且借助合理的裝飾為功能服務(wù)。 維克多-霍塔。他在建筑與室內(nèi)設(shè)計(jì)中 經(jīng)常使用相互纏繞以及螺旋扭曲的線條，這種 線條通常被稱為“比利時(shí)線條”或“鞭線” ， 它起伏有力，并成為了比利時(shí)新藝術(shù)的代表性 特征。

塔塞爾公寓 霍塔

1.1.2法國的新藝術(shù)運(yùn)動
（1）設(shè)計(jì)特點(diǎn)： 法國的新藝術(shù)設(shè)計(jì)追求華麗、典雅的藝術(shù)效果，這是法國一貫崇尚 的古典主義設(shè)計(jì)傳統(tǒng)和象征主義結(jié)合的產(chǎn)物。

（2） “新藝術(shù)之家”和“六人集團(tuán)” “新藝術(shù)之家”中的設(shè)計(jì)師蓋德拉設(shè)計(jì)了一整套的家具和室內(nèi)陳設(shè) 參加了巴黎世界博覽會。這套設(shè)計(jì)結(jié)構(gòu)穩(wěn)重，以彎曲多變的植物自由紋 樣作為裝飾主題，集中體現(xiàn)了法國的新藝術(shù)風(fēng)格。
“六人集團(tuán)”中最著名的設(shè)計(jì)師是吉馬德， 吉馬德（Hector Guimard，1867-1942）是 法國新藝術(shù)的代表人物。吉馬德最有影響的 作品是他的巴黎地鐵設(shè)計(jì)——“地鐵風(fēng)格”。

1.1.3 “維也納工作同盟” ——分離派
分離派的設(shè)計(jì)語言簡潔明快，盡量用簡單 的直線描繪自然形態(tài)，注重幾何造型的使用，更 趨于現(xiàn)代感。 設(shè)計(jì)家霍夫曼是分離派的核心人物。

銀壺 霍夫曼

1.1.4西班牙新藝術(shù)運(yùn)動
建筑師高蒂（Antonio Gauti）是最富天才和 創(chuàng)新精神的人物。他極力使雕塑藝術(shù)滲透到三度 空間的建筑之中去，有浪漫主義的幻想，與比利 時(shí)的新藝術(shù)運(yùn)動有很多相似之處。

圣家族教堂 戈地

? 1.2.3裝飾藝術(shù)運(yùn)動
設(shè)計(jì)特點(diǎn)：

裝飾藝術(shù)運(yùn)動是流行于二十世紀(jì)二三十年代的一種折衷主義的藝術(shù)風(fēng) 格，它力圖使手工藝與大工業(yè)生產(chǎn)相結(jié)合，既避免機(jī)器條件下批量生產(chǎn)的單 調(diào)和乏味，又避免了過度繁瑣的不適當(dāng)?shù)难b飾，從而創(chuàng)造出符合公眾需要的、 富有生活情趣的現(xiàn)代產(chǎn)品。

設(shè)計(jì)理念：
從古埃及文明、部落藝術(shù)、超現(xiàn)實(shí)主義、未來主義、構(gòu)成主義、前古 典主義、幾何抽象主義，流行文化和現(xiàn)代主義運(yùn)動中汲取了豐富的營養(yǎng)。它 既是一種藝術(shù)設(shè)計(jì)運(yùn)動，又是一種裝飾風(fēng)格。

設(shè)計(jì)風(fēng)格：
裝飾藝術(shù)運(yùn)動形成了獨(dú)具特點(diǎn)的“爵士摩登”風(fēng)格。它豪華、夸張、 迷人、怪誕，傳入美國，與美國的大眾文化相融合，主要表現(xiàn)在建筑設(shè)計(jì)和 產(chǎn)品設(shè)計(jì)兩方面

洛克菲勒建筑裝飾 保羅· 富蘭克

紐約克萊斯勒大廈

裝飾風(fēng)格運(yùn)動項(xiàng)鏈



? 1.2.4 俄國的構(gòu)成主義
1.1美術(shù)革命
（1）立體主義
立體主義的創(chuàng)作理念是用幾何圖形（圓柱體、 球體、立方體、圓錐體等）來描繪客觀世界。畢 加索給立體主義下了一個(gè)定義：“把我們所看到 的一切，只是作為一系列各種不同平面、表面的 一定分割來理解，這就是立體主義�！�

（2）未來主義

立體主義”茶壺

未來主義（Futurism）首先出現(xiàn)于意大利的 一個(gè)文學(xué)藝術(shù)思想流派，它對資本主義的物質(zhì)文 明大加贊賞，對未來充滿希望。未來主義對于機(jī) 器的崇拜確立了它在現(xiàn)代設(shè)計(jì)中的核心地位 。

1.2構(gòu)成主義
（1）設(shè)計(jì)理念：

構(gòu)成主義者自稱藝術(shù)工程師，他們熱衷于采用 鋼材、塑料、玻璃等現(xiàn)代材料，用機(jī)械的幾何形式 來展現(xiàn)新時(shí)代的新主題，從而創(chuàng)造了一種新的藝術(shù) 形式和新的美學(xué)觀念。

（2）代表設(shè)計(jì)師及作品： 構(gòu)成主義最有名的作品當(dāng)屬建筑師塔特林創(chuàng)作 于1919年的第三國際紀(jì)念塔。按照設(shè)計(jì)，這座塔塔 高400米，比法國的埃菲爾鐵塔還要高。紀(jì)念塔完全 采用鋼鐵作為主要的結(jié)構(gòu)材料，造型上是簡潔的螺 旋上升的幾何形狀，表達(dá)了一種堅(jiān)定向上的政治信 念。

塔特林 第三國際紀(jì)念塔

? 1.2.5風(fēng)格派運(yùn)動
（1）起源：

起源于立體主義運(yùn)動，最終成為一個(gè)純粹的抽象運(yùn)動，深刻的影響著 20世紀(jì)的建筑設(shè)計(jì)和產(chǎn)品設(shè)計(jì)。1917年10月，一批荷蘭的設(shè)計(jì)師，藝術(shù)家發(fā) 行了一本叫“風(fēng)格”的雜志，風(fēng)格派由此得名。
（2）設(shè)計(jì)理念： 風(fēng)格派的藝術(shù)主張是絕對抽象的原則，它摒棄了傳統(tǒng)的造型形式，力 圖創(chuàng)造出一種與宇宙精神和規(guī)律相契合的抽象的語言，風(fēng)格派認(rèn)為藝術(shù)不應(yīng) 該與自然界的物體發(fā)生聯(lián)系，而應(yīng)該用幾何形象的構(gòu)圖和抽象的語言來表現(xiàn) 宇宙的基本法則——和諧，對和諧的追求成為風(fēng)格派藝術(shù)家共同的目標(biāo)。 （3）“風(fēng)格”雜志成員 杜斯博格（Theo Van Doesburg），最初還包括蒙德里安（Piet Mondriani1872-1944）、巴特· 安東尼（Brt Anthony Va Derleck ）、羅伯 特· 凡特· 哈弗（Robert Van Thoff ）、Jan Wils和 喬治（Georges Vantongerloo ）。是一松散的藝術(shù)組織，成員之間主要依靠1917年在荷蘭萊 頓創(chuàng)刊的《風(fēng)格》雜志來進(jìn)行藝術(shù)思想的交流。